旅游:非洲乡村的民间故事会

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朋侪，你去过非洲吗?见过非洲村落的民间故事会吗?那强烈热闹的排场，让人久久不克不及忘记......

在西非多哥的一个小村里，太阳方才下山，村宅中心的院场上就燃起了篝火。四周是扇子形的搭客树，碉堡形的芒果树，挺拔高耸的椰子树和杆粗枝劲的猴面包树。男男女女、老老极少,携着小凳、乐器，纷繁来到院场,在篝火旁围成半圆形坐下。人们聊天说地，一些主妇还带来了活计:有的剥花生，有的脱玉米粒，期待故事会起头。纷歧会，故事员在村长陪伴下来了。这是一名头发花白的白叟。他度量弦琴,面向大师坐下。年青人顿时起家去给篝火添柴。传统请求故事会场自始至终樹林借款,豁亮如昼。

在非洲,如许的故事白叟，胸中装满了各类各样的故事,经常被尊之为“有生命的博物馆”。只见他轻轻按弄一下弦琴,微微一笑,说: “请大师听个故事。 其别人顿时众口一词地答复:“请!” 因而，白叟扼要地交接过故事产生的期间、地址后，就正式开讲了。彻夜，故事白叟讲的是埃维族汗青上的一个迁徙传说。那是十六世纪末期，西非洲的埃维族人中的一支从尼日利亚迁徙到多哥，在诺寨地域创建了本身的国度。国王阿戈高利是个暴君。他肆意杀害住民，乃至拿儿童作祭品。为了巩固统治，他强逼人们在诺寨四周修起高墙,并全美診所,派卫兵看管着墙门。住民们忍无可忍，刻意逃跑。他们向一名年数最大的白叟就教法子。白叟让他们寂静地将沐浴水、涮锅水往墙上倾倒,让泥墙受潮变软。天晚 上，白叟就带领大师用刀载在变软的墙上捅开大洞,纷繁外逃。路上，他们又服从白叟的建议，不竭在死后撒谷子。白日,成群小鸟飞来啄食,他们的脚迹也随之消散。就如许，他们乐成地解脱了暴君卫兵的追踪，迁徙到了多哥南边，此中位猎人就在这里创建了村落。....

传说是大师都认识的。可是，故事员有板有眼，其别人凝思屏息，场上没有一点噪杂的声音。故事员讲着讲着,嘎但是止，手拔弦琴,唱起歌来。他一唱，他人也随之拥护,故事会又成为了歌咏会。讲故事和讴歌融汇一体。不但故事员可以按照情节成长弹唱歌曲,其别人若是受了传染，不吐烦懑，也能够连系故事内容领唱欢畅或哀伤的歌。看，合法教事员讲到诺察白叟为住民们出谋则策时，几位白叟便冲动地领唱起支歌来 :《孩子应当服从老年人》。院场上的白叟们起劲地唱和着，看来，他们不但是在歌颂诺暴白叟的睿智，也是在借随阐扬，告诚年青人要服从他们的话。而年青人呢，则在随后领唱起一首格言歌曲,这歌名《连合》。

歌声整洁，节拍明快，恍如是高山顶上的瀑布一级级向下坠落，终极汇入到波澜澎湃的大河里。夜深了,篝伙伴着歌声，越烧越旺，照亮了远处的树木、衡宇,染红了半空中的淡雾、浮云，连满天的星星，也恍如是在篝火的“哔剥”黑髪,声中跳上天空的。那末你们喜好如许的非洲村落的民间故事会吗？接待留言评论区