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【接待来到：自說自话的总裁】
十多年前，我曾听学姐說過，咱們每小我的身體里都储藏着一種潜伏的超能力，這類能力随時都有可能被叫醒和激起出来。
约莫在十万年前，這類超乎平常的能力忽然降临，使咱們全部刹時沦為了损失人道的丧尸。咱們再也不感觉到饥饿與口渴，也@再%8Lc56%也%8Lc56%不對痛%Be95T%苦%Be95T%悲%Be95T%伤@有所發觉，只剩下浮泛的精力驱策着羸弱的身躯。咱們就如许盲目地向着灭亡的深渊奔驰，除非肉體完全解體，不然没法遏制這猖獗的奔驰。
這類超常能力虽然显得耸人听聞，但是恰是這股气力，引领咱們從大天然的灭亡邊沿摆脱出来，渐渐迈向了本日的成长與前進。
這類超常的能力并不是甚麼奥妙之事，它有一個咱們耳熟能详的名字——那就是马拉鬆。
听聞這個說法，我也诧异得停住了好一下子，怎样马拉鬆會被视作超能力呢？還牵涉到了丧尸如许的元素？
不外是42千米的长跑，這绝非人類所独占的挑战，其他生物也一样可以或许應答。
浩繁動物中，诸如骏马、强健的羚羊、耐力壮大的骆驼，它們的奔驰速率都能等閒超出人類，令人類瞠乎其後。哈士奇作為犬類的一種，其奔驰能力亦不减色，一样能展示出使人叹為觀止的速率。
這莫非又要起頭讲述某種诡异的傳說風聞了嗎？
但是，當我沉思熟虑以後，一個庞大的疑難忽然涌上心頭——马拉鬆赛事的跑步方法到底是怎麼的呢？
本日，咱們将一块儿探究這個故事。
原段落所转达的信息，可以用另外一種方法来表述以下：---该段落的焦點概念是，咱們必要以一種别致且連结原意的方法從新论述原文内容。為此，咱們可以對原文的句式、用词和布局举行調解，以确保在表达上有所立异，同時确保总體意思的联贯性和正确性。
【 马拉鬆的悬案】
回溯至两千五百年前，波斯水兵向希腊倡议了侵犯，而位于马拉鬆平原的雅典联军则已做好充實筹备，厉兵秣马。
在履历长达15個小時的剧烈战役後，波斯水兵蒙受了繁重的冲击，终极被完全击溃。與此同時，雅典联军樂成守住了海滩，取患了来之不容易的成功。成功的喜悦犹如飙升的肾上腺素，讓所有人都沉醉在狂歡的空气中。但是，在歡庆成功的营帐里，傳令兵却只是仓促喝了一口水，便火烧眉毛地朝着雅典城的標的目的奔驰而去。
但是，在他完成42千米的奔驰，抵达雅典城之際，他仅仅說出了“咱們成功了”這一句话，随即就因體力透支而倒地不起，遗憾離世。
為了怀想那位勇敢的傳令兵，人們决议将42千米的长跑定名為马拉鬆。不管是年青的男女仍是年老的白叟，這項體育活動都吸引了浩繁介入者的热忱参加，時至本日，它仍然是最受公共爱好的全民活動之一。
但是，在這個進程中，也显現了一個使人费解的悬案，那就是昔時的傳令兵在跑完42千米後居然會忽然猝死。
那末，為什麼現代運带動很少呈現猝死征象呢？
别的，為什麼昔時的傳令兵并未選擇骑马作為通报信息的交通方法呢？
若是咱們可以或许解開這些未解之谜，便會發明，本来咱們一向以来所领會的故事只是被删减過的版本……
马拉鬆赛事的傳奇進程，被古希腊的精采学者希罗多德所具體記實。据他所述，那位傳奇的傳令兵名為菲迪皮德斯（Pheidippides），他的确可谓是马拉鬆之神。缘由在于，他所完成的马拉鬆竞走，远跨越了常人熟知的42千米……
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【菲神的故事】
按照希罗多德的论述，傳令兵菲神在9月10日這一天，接到了一個告急的使命——他必需當即奔回雅典，哀求支援。這一指令成了他的首個任务。
雅典联军抵达马拉鬆後，才赫然發明己方军力唯一11000人，而與之相對于的波斯兵舰在海面上浩浩大荡，阵容浩荡，大略估算最少有15万之眾。是以，他們急迫地必要雅典方面尽快差遣声援军队前来声援。
但是，當菲神慌忙返回雅典之際，长老們却告诉他，城中只剩下主妇和儿童，没法派出救兵。因而，他們决议讓菲神携带他們的信件，尽快前去斯巴达，但愿nba即時比分,那邊可以或许派出援兵。
菲神毫無遊移地接過手札，马上踏上了前去斯巴达的路程。雅典與斯巴达之間的間隔為250千米，而在9月11日午時時分，菲神顺遂抵达了斯巴达。
當斯巴达得悉雅典面對窘境，全部希腊的安危朝不保夕時，他們心里那股不平不挠的战役意志刹時被叫醒。這群勇敢無畏的兵士們愤慨地向菲神立誓，他們将绝不遊移地奔赴马拉鬆，捍卫家园。
但是，所有事件均需待至9月15日满月闭幕以後方能開展。由于，恰是在9月15日這一晚上，斯巴达人将举辦隆重的献祭典礼。壮士們必需在完成這肃静的献祭以後，才能調集出征，踏上征程。
菲神心里激荡不已，但是概况上仿照照旧礼貌地向你們表达了深深的谢意。關于9月15日的動身，你們莫非是為了去處置後续事宜嗎？
斯巴达已期望無望，因而菲神敏捷折返至马拉鬆，火急地但愿将這一關頭信息尽快转达归去。
在9月12日的午後，菲神历經艰苦完成為了292千米的奔驰，终究抵达了马拉鬆。就在此時，他耳畔傳来了雅典人的喝彩声，得悉战役已然闭幕，雅典联军取患了光辉的成功。這突如其来的喜信，如同一针强心剂，刹時遣散了菲神身上的怠倦。虽然怠倦不胜，菲神却只来得及喝下一口水，便立即出發奔向雅典。二心中另有两则相當首要的動静，亟待通报给人們。
颠末三個小時的奋战，菲神终究樂成突入了雅典城。他冲動地高呼着成功的標语：“咱們赢了，咱們赢了！”但是，话音刚落，他却忽然倒地不起，再也没有醒来。究竟上，雅典人并未得悉菲神心中還藏着一条相當首要的信息——那就是火線批示官展望，從马拉鬆撤離的波斯水兵正谋害狙击雅典城，他們必需當即增强防范，以避免蒙受意外。
希罗多德所記录的菲神傳奇故事中，說起他在短短的3天半時候内完成為了600千米的奔驰，這一記實已远远超出了马匹所能到达的體能极限。以現代马術比赛作為参照，即即是最高档此外四星FEI國際马術耐力赛，单日赛程也不外请求骑手完成160千米，這已靠近耐力马的體能极限。究竟上，即即是具有超卓耐力的马匹，在24小時内也只能連结奔驰状况约8個小時，這足以證實希罗多德所描写的菲神業绩之不凡。
举例来讲，蒙古草原耐力赛是一項磨练骑手和马匹极限的赛事，其全程长达1000千米。在角逐進程中，骑手們每行進40千米就必要改换一匹新的马匹以确保速率和耐力。是以，全部赛程下来，每位骑手约莫必要動用25匹马才能完成。而在2019年的角逐中，某位優异的骑手以惊人的毅力與速率，历時7天4小時33分夺患了冠军的声誉。
虽然這匹马的表示與菲神在3天内骑行600千米的豪举比拟仍有较大差距，但咱們不该輕忽其暗地里的尽力與潜力。這匹马是颠末現代育種技能精心培養的專業耐力马，若是菲神當初有幸骑上如许的马匹，生怕他得沿途筹备充沛的更换马匹，最少得筹备好15匹，由于如许的高强度奔驰极可能讓這些马匹力竭而亡。
是以，菲神當初并未選擇骑乘马匹作為他的出行方法。
虽然骑马的谜團已揭開，但是细心推算一番，菲神在短短90小時内完成為了600千米的奔驰，這到底是否合乎常理呢？
虽然西方汗青学的定名發源于希罗多德之名，從通例逻辑看，其奠定者不该有子虚之言，但是當听聞其曾持续90小時未眠未休的傳說時，即即是希罗多德的傳承者們，也對此發生了猜疑，感觉這類說法不太可托。
是以，在西方学術的范畴中，關于人類耐力的問題再次成了一個難以解答的千古谜題。
虽然他們曾耳聞浩繁關于人類耐力超出马匹的例證，但是這一久长以来悬而未决的谜題，直至一百多年古人類学的鼓起，才在非洲戈壁當中得以揭開神秘的面纱，找到领會答這一問題的關頭地點。
---该段落的描写可以稍作調解，以显現分歧的表达气概。简而言之，原文中提到的焦點觀點和要點仍然保存，但采纳了更加多样和機動的句式布局，旨在使内容加倍活泼有趣。經由過程這類方法，咱們不但可以或许转达不异的信息，還可以或许增长读者的浏览體驗，使其更容易理解和接管。
【1914年·南非戈壁】
讓咱們将時候倒流至1914年，位于卡拉哈里戈壁的邊際，一個来自南非农場的小少年正目不斜视地凝听他的奶妈讲述着那些古老的傳說。
奶妈曾奉告我，她的祖辈們本来是一支栖身于戈壁地带的原居民，被眾人称作桑人或布须曼人。约莫一個世纪以前，北方的黑人群體起頭向南迁移，而南邊的白人则沿着海岸線北上。面临如许的迁移潮水，布须曼人并未祈求饶恕，也無人對他們施以恻隐。他們只是凭仗着手中工致的弓箭，刚强地返回了先人的故土——那片广袤無垠的大戈壁中心肠带。
他們具有在戈壁情况中坚强保存的能力……
冯·德·普司特（Laurens van der Post）是這位贵族家庭的小儿子，他具有世袭的爵士頭衔，作為英國贵族的一员，他與查尔斯王子有着深挚的交谊，是密切的把兄弟，而且他還担當了威廉王子的教父這一首要脚色。
诚然，這些事务都是厥後才逐步開展的。
現在的普司特年仅八岁，他正處于對布须曼人傳說的深深沉迷當中，逐步發展。他對戈壁中的部落抱有非常的好奇心，這類好奇乃至成為了他心里深處的一種感情依靠。
在1942年，正值第二次世界大战的狼烟連天之際，36岁的普司特不幸在东南亚疆場沦為日军的俘虏。在战俘营中，他饱受日军的残暴凌虐。某一日，日军忽然向战俘們發出打单，宣称将在當晚将所有人悉数處决，無一人可以或许见到第二天的曙光。
在黑暗的夜色里，惧怕如潮流般涌来，但是，普司特却在恍若黑甜乡的状况中，偶遇了一個布须曼的小女孩。小女孩的母親，正跪在三個泉眼的交汇的地方，虔敬地捧起一碗清彻的泉水。當母親将這碗水递到普司特眼前時，他惊诧地發明，這位母親的邊幅，居然與他年幼時影象中的奶妈千篇一律。
随後，普司特在喧哗声中蓦地惊醒，現在他深入地感知到，生命的但愿仿照照旧在他身旁闪灼。果不其然，终极他們地點的战俘营全员都得以幸存。
在战役的硝烟散去以後，普司特决然投身于人類学的钻研當中，他立下誓言，刻意深刻茫茫戈壁，寻觅那遗失的布须曼部落的踪影。
在普司特的初次戈壁探险之旅中，他并未得到太多的發明與感悟。但是，在他的第二次探险中，環境產生了天翻地覆的變革。此次，他诧异地發明了布须曼人遗留下来的古老岩画，這些岩画的汗青可追溯到约莫3至4万年前。画中活泼刻画了高峻的长颈鹿、强健的狮子，和羚羊、矮马等動物形象，乃至展示了一幅幅宛在目前的打猎場景，恍如讓人們穿越時空，切身體驗阿谁期間的風情。
這也许可以称之為布须曼人的壮盛時代，其光辉一向連绵了数万年之久……
1955年，年近半百的普司特再次踏上了戈壁之旅，這已經是他第三次深刻這片广袤之地。他怀揣着奶妈口中的傳說，刻意寻觅一個名為啜井的神秘地點。普司特笃信，在那片隐蔽之地，還糊口着一些纯種的布须曼人，他們保存着古老的傳统和糊口方法。
确切，普司特不但樂成找到了啜井，還寻找到了布须曼人的踪影。到了1958年，他再次踏上了戈壁之旅，與BBC電视台互助，記實下了這一趟的所见所聞，建造成記载片。與此同時，布须曼人身上所暗藏的古老機密，也在他的摸索下，逐步被揭露出来……
按照DNA阐發，布须曼人多是地球上最古老的人類族群，咱們彷佛都源自于布须曼人這一配合的先人。
他們，作為地球上最先的一批人類——智人種，當初到底是如安在广袤無垠的戈壁中求得保存的呢？
人類学家曾提出一種名為“耐力跑假說”的假想。這一假說為理解人類進化進程供给了新的视角，聚焦于耐力跑在人類成长中所饰演的脚色。
---原段落所转达的内容主如果......經由過程换一種說法，咱們可以如许描写：在探究某個主題時，咱們不克不及輕忽此中的焦點要點。正如原文所述，這些要點在構建总體框架和深刻理解该主題時起到了相當首要的感化。而當咱們進一步分解這些要點時，會發明它們各自具备怪异的價值和意义，它們互相联系關系、互相支持，配合構成為了一個完备而深刻的理崩溃系。同時，咱們也必要熟悉到，這些要點并不是伶仃存在，而是與全部主題的方方面面慎密相連。它們不但有助于咱們更好地掌控主題的焦點内容，還能為咱們供给更加广漠的视角和更加深刻的思虑。是以，在探究该主題時，咱們應當周全而深刻地舆解這些要點，掌控它們之間的内涵接洽和逻辑瓜葛，從而更好地把握该主題的本虛擬攝影棚,色和精華。
【耐力跑假說】
起首，從人類学家的角度来看，他們認為咱們怪异的骨骼布局為奔驰供给了极大的上風。
臀大肌和足弓可以說是最為显著的例子。
這是咱們具有的两大高效减震东西，一旦启用，比拟黑猩猩而言，咱們最少可以或许節流75%的體力损耗，輕鬆地举行快速挪動。
布须曼人，他們的體态相對于娇小，成年男性的身高均匀约莫160厘米。他們的四肢比例较长，特别是小腿，相较于欧洲人，其重量輕达400克之多，這使得他們在勾當時可以或许節流约8%的能量损耗。
再者，咱們耳内所藏的半规管機關异样精巧，相较于黑猩猩和狮子等動物的半规管，其優胜性没法估计。它好像一個紧密的人肉陀螺仪，协助咱們在奔驰中保持身體的均衡。详细地說，當或人梳着马尾辫奔驰時，咱們會察看到马尾辫跟着步調有節拍地摆動，這并不是是由于其頭部摆荡，反而是由于其頭部連结得异样不乱。這類不乱機制與鸡頭不乱機制不尽不异，它不但能助咱們在歪斜、俯冲、爬升等雷同鸟類的動作中保持均衡，還能在奔驰時那種极其波動的高频振動中确保咱們身體安稳如初。
据科学家所言，人類得以連结竖立姿态，離不開两颗半规管的首要感化。但是，使人狐疑的是，人類其實不具有飞翔的能力，那末咱們是若何演變出如斯奥妙的半规管布局的呢？
仅仅是由于奔驰嗎？這明显又是一個雷同于“先有鸡仍是先有蛋”的進化谜題，讓人難以得出切當的谜底。
但是，借使倘使咱們细心审阅哺乳動物群體，事實哪些成员一样具有這類三维半规管布局時，會诧异地發明海豚和鲸鱼位列此中。没错，除翱翔，举行潜泳勾當時，三维半规管一样阐扬着不成或缺的感化。
虽然人類的水生進化假說在某些專家看来其實不建立，但這其實不能否定半规管的存在。是以，咱們不能不站出来為半规管正名，并為其寻觅其他公道的诠释。
第三點值得存眷的是咱們的皮肤、油脂排泄和汗腺功效。皮肤滑腻無毛，使得散热更加高效；而油脂则饰演着超卓的防晒霜脚色，庇护咱們的皮肤免受紫外線危险。至于汗腺，它可谓一項怪异的體温調理技能，几近可以說是“自尽式”的。由于在地球上，除海豚、鲸鱼等海洋哺乳動物外，几近没有其他動物勇于将體内的盐分和水份作為散热剂排挤體外。特别是盐分，對付陸活泼物而言，它的價值的确没法估计，获得起来极其坚苦。是以，這類排盐计谋對付陸活泼物来讲無疑是极為伤害的。但是，人類却勇于将其用作散热的“冰块”，排挤到體表来低落體温，這類豪侈水平的确使人咋舌。
虽然皮肤、油脂與汗腺等機關彷佛專為奔驰而生，但現實上，這些問題與半规管有着异曲同工之妙，它們一样源于水活泼物的特征。或许咱們曾确切是水活泼物，只是登陸後不测發明，咱們一样长于奔驰。
不偏離主題，简而言之，浩繁主流專家均持有不异概念，他們認為其實不存在水生進化的說法。相反，咱們的先人是在戈壁情况中保存并逐步演變而来。那末，他們為什麼必要延续奔驰呢？
專家們广泛認為，這一捕食方法曾是咱們先人独一的保存手腕。他們也许其實不以速率见长，但寄托惊人的耐力，可以或许紧随羚羊的脚步奔驰三天三夜，直至猎物因過分委靡或過热而無力逃走。简言之，這類方法常常是經由過程讓猎物耗尽體力或热力来告竣捕食的目標。
這個假說固然使人惊奇，但專家們却在布须曼人這里找到了有力的證据——他們至今依然持续着一種被称為“灭亡追赶”的古老打猎傳统。
普司特曾拍摄了一段长达8小時的原始記载，但是其显現方法略显艰涩難明。荣幸的是，到了2012年，另外一支摄制组走進了戈壁深處，以更加直觀活泼的手腕捕获了末代布须曼人的故事……
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【 2012年·卡拉哈里戈壁】
十年前，一名年青的布须曼打工者引领着摄制组，穿越广袤的戈壁，重返他深爱的故里——诺玛村（Nhoma）。這個安谧的小村子唯一四十余位住民，座落于卡拉哈里戈壁的心脏地带，归属于纳米比亚的统领之下。
在這個村落里，女性卖力赐顾帮衬孩子們和采集野水果實。當記者第一天踏入這個村子時，他起首被放置與村里的主妇們一同劳作。這不但仅象征着他必要本身脱手搭建居處，還要跟從主妇們一同外出，介入收集勾當。
他們起首發明了一種独特的果實，形状犹如充满尖刺的橄榄球，剖開後内部布局又與黄瓜很是類似。記者流露，本地的主妇們警告說，此處并没有他客，若不想忍饥受饿，惟有親身脱手劳作。
咱們感触万分惊喜，由于收集步队又觅患了数枚鸵鸟蛋，它們是极為贵重的卵白質来历。女性們谨慎翼翼地拿走了這些鸵鸟蛋，這類珍稀食材理應由部落中的长老親身操刀烹調，以彰显其尊贵與特别。
随後，記者親眼目击了一場别出心裁的烹調進程——长老纯熟地将蛋液直接倒入砂锅中，操纵灼热的高温将一壁煎至金黄，紧接着，将沙子笼盖其上，經由過程延续的高温焖熟另外一面……全部進程充實展示了砂锅怪异的纯自然魅力。
比及機會差未几成熟，即可将其掏出，仔细地去除外层的沙子，接着，即可以将這份怪异的戈壁風韵蛋饼端上餐桌，尽享其甘旨。
這主如果村落里老幼群體的卵白質重要来历，特别依靠于這些食品来知足其養分需求。
但是，仅凭捡拾鸵鸟蛋来赡養40口人明显其實不實際，他們急迫必要寻觅更多靠得住的卵白質来历。在领导的协助下，記者有幸结識了部落中的四位精采猎人。這四位猎人各具特點，記者便為他們别離起了别号：眼觀六路的约瑟夫、箭無虚發的發尼、體格矫健的乔纳斯和無所不知的涂卡。
百晓生對記者流露，間隔前次樂成捕捉大羚羊已曩昔了四十余日，而今朝猎物的数目正在逐步削减，變得愈来愈希少。
記者扣問猎人性：“你們有無采纳過那種被称為灭亡追赶的打猎方法？我之以是親身来到這里，就是怀揣着對這場傳奇追赶的深入好奇，但愿能親目睹證其風度。”
猎人們长時候地連结着缄默，恍如記者的問題涉及到了他們不肯說起的敏感话題。過了好一阵，那位肌肉發財的猎人终究启齿，他诠释道，捕猎和追赶猎物直至其灭亡是两回事。當猎人們開展追捕举措時，成功的果實并不是总能輕鬆摘取。不少時辰，在猎物因怠倦而倒下以前，猎人本身可能就已由于饥渴難耐而體力不支了。固然這類捕猎方法在雨季時還算可行，但眼下正值旱季，不到必不得已的時刻，他們是不會等閒采纳這類法子的。
百晓生進一步說明，他們其實不會由于記者的到来，就奋掉臂身地投入演出，不遗余力展現本身……
---请容许我换一種說法来描写這個問題，固然表达方法有所分歧，但所转达的总體寄义仍然與本来一致。經由過程如许的转换，咱們但愿可以或许為读者带来全新的浏览體驗。
【四人组打猎】
在次日的拂晓時分，記者跟從這個四人小组外出举行打猎勾當，察看到他們采纳了跟踪與匿伏相連系的打猎计谋。
在這個進程中，千里眼會操纵地面上的脚迹来分辨猎物的種類、大致重量、性别，和它們呈現的時候，并進一步揣度出它們間隔這里的大致間隔。
确切，若是可以或许获得到诸如露珠、蜘蛛網、碎叶片等分外的線索，那末千里眼的果断正确性無疑會获得显著的晋升。
终极，千里眼樂成地帮忙世人肯定了一頭不久前，约莫两小時前颠末的雄性羚羊的踪影。随即，猎人們起頭了對羚羊的追踪举措。在追踪的進程中，千里眼再次展示了他的不凡本事，他發挥出了第二個特技。他仿照羚羊的動作，奇妙地将手指看成羊角置于面前细心察看。他诠释說，經由過程如许的摹拟，他可以或许更深刻地领會羚羊颠末時的生理状况和视線范畴，這将极大地协助他正确果断羚羊确當前位置。
公然不出所料，千里眼率领的小队樂成發明了羚羊的踪影。紧接着，轮到那位神弓手大展技藝了。他手中的弓箭看似輕盈，虽無庞大威力，但箭矢尖端却涂抹着從甲虫體内精心提炼的剧毒。一旦命中猎物，即使它奋力奔驰，也會在毒素的逐步腐蚀下，徐徐损失生命。
颠末长時候的追踪，四人组终究迎来了射杀羚羊的绝佳機會。但是，就在神弓手拉弓放箭的刹時，風向却不测地變化了。這一變故致使毒箭偏離了方针，本来行将射中的羚羊是以吃惊而敏捷逃離。四人组一天的尽力付诸东流，终极再次一無所得地返回。
在接下来的一個月里，四人小组的尽力仅仅换来了一頭豪猪的捕捉。跟着打猎期逐步靠近尾声，猎人們起頭感触發急不安。百晓生更是直言，若是接下来的几天仍没法捕捉到更多的猎物，村落里将有不少人不能不分開這片戈壁。記者深知，這現實上象征着實際世界中又将落空一個布须曼部落的存在。
新的一天打猎韶光再度降临，千里眼锋利的眼光起首锁定了一頭不久前經由過程的雌性羚羊，约莫四小時前的踪影仍記忆犹心。随後，他紧追不舍，一起追寻着羚羊的踪影。神弓手则悄無声气地靠近，當間隔羚羊仅五米之遥時，他判断射出致命的毒箭，這一箭精准射中。但是，神弓手并未急于追击，而是放任羚羊逃離，由于他深知毒素會逐步腐蚀猎物的生命，若急于追逐，只會讓猎物逃得更远，徒增猎人的體力损耗。接下来，四人小组只需分頭举措，從四個標的目的远远尾随猎物，静待其毒性爆發。
终极，半小時的期待事後，神弓手與其余两人樂成會合，但是，他接管到的倒是一個使人懊丧的讯息——肌肉男居然拾起了他發射的毒箭。這一發明表示着，猎物所中的毒素剂量其實不足以至命，是以，它极可能不會因中毒而丧命。
虽然神弓手再次未能射中方针，但他并未是以抛却，反而决议罢休一搏，举行一場存亡腳氣膏推薦, 攸關的追赶战，這是他最後的赌注。
猎人們广泛深知，一旦迈出打猎的第一步，那末對付神弓手發尼来讲，成果不過是两個极度：一是耗尽體力，怠倦不胜；二是收成满满，满载而归。
摄像機慎密地尾跟着發尼，這位仅重72斤的男人，在奔驰時展示出了惊人的輕快。記者暗示，當前的地表温度已冲破38℃，他跟從發尼奔驰仅十几分钟便感触力有未逮，不能不临時停息。但是，發尼却照旧延续奔驰，身影逐步消散在茂盛的森林深處……
發尼可否樂成呢？記者仍在現場举行讲解，他提到，在當前的前提下，只要人體的體温上升一度，就极有可能激發中暑，乃至可能因热射病而忽然離世。但是，使人意想不到的是，過了两個小時後，摄制组居然在不远處找到了發尼。他正蹲在一只羚羊的身邊，用手輕輕抚摩着它，從他的模样形状中可以看到，他心里布满了畏敬之情，彻底没有半點惊喜之意。
這是一種古老而深入的猎人伶俐，它奉告咱們，猎物是大天然的奉送，而非猎人单凭小我气力所能捕捉的。固然此次你凭仗一些命運得到了樂成，但没法包管每次都能如斯荣幸。也许下一次，倒下的阿谁就會是你……
這堪称是人類打猎勾當的最古老遗址——追赶至死的竞技，從中可见，人類确切有能力凭仗超卓的耐力将猎物追赶至精疲力竭，终极捕捉樂成。
在厥後的八九十年月，两部經典影片《天主也猖修眉工具,獗》和《非洲僧人》都深受布须曼人的故事開导。這些作品中，一名名叫历苏的脚色成了首要的主角，他恰是布须曼人中的一员。据傳，在历苏完成初次拍摄後，他得到了三百美元的片酬。但是，因為他對貨泉缺少领會，误觉得這些钞票只是一些無用的画纸，是以便随便地抛弃了它們。
這真是一個原始而質朴的民族，但是钻研并未止步。專家們仍在深刻摸索，想要确認除布须曼人以外，咱們這些普通之人是不是也躲藏着這類超常的奔驰能力呢？
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【1982年·斯巴达测试】
在1982年，英國皇家空军中的一名名叫约翰·福登（John Foden）的军官與他的四名同事一同踏上了前去希腊的路程。
他們旨在驗證這個五人小组是不是具有在短短36小時，即一天半的時候内，樂成完成菲神昔時挑战的小半程旅程，即從雅典至斯巴达的250千米长間隔。
這次挑战尚属初次正式表态，在此以前，耐力跑假說已崭露頭角，布须曼人的傳奇履历也為约翰等人供给了贵重的启迪。猎人們分享道，當身心倍感怠倦、几乎解體之際，無妨再咬紧牙關對峙多一分钟。這時候，你可能會诧异地發明，一股神秘的气力彷佛悄然接收了你的身體，使你忘怀了饥渴與怠倦，恍如身體變得輕快非常，可以或许延续奔驰，永不绝歇……
约翰五人组是不是真的可以迈向樂成呢？如许的疑難在脑海中回旋。
终极，完成测试的人数為三人，此中约翰历時37小時37分，科腾斯历時34小時30分，而麦卡锡则历時39小時。
明显，所有的傳說電動泡泡槍,風聞都并不是空穴来風。當约翰奋力冲過终點線後，他安静地饮下一杯净水，随後對媒體暗示，一切尽在把握當中，無需担心。
在1983年，希腊官方规划再次举行斯巴达测试，并為其付與了新的名称——首届斯巴达超等马拉鬆角逐。
當動静一經公布，敏捷吸引了来自全世界各地的45名選手積极介入。但是，就在角逐行将拉開帷幕之際，却有两名選手慌忙赶来，扣問是不是還能举行姑且报名。
主理方一瞧，心中不禁得一惊，本来报名者中居然有那時大名鼎鼎的马拉鬆明星選手菲尔布拉泽（Alan Fairbrother），因而主理方绝不夷由地核准了他的参赛資历。
但是，當我再次审阅時，我不由好奇，那位另外一名报名者到底是何人呢？
想不到吧，這位竟是位貌不惊人的27岁希腊青年，名叫库罗斯（Yiannis Kouros）。他在黉舍里以写诗见长，骨子里透着一股生成的浪漫情怀。你這是在開打趣嗎？
但是，既然以前已知足了菲尔的哀求，那末對付小伙子的哀求，也一样没有来由加以回绝。
随後，跟着發令枪声划破天際，47名選手齐頭并進，一同踏上了赛道。
随後，咱們又一次目击了使人赞叹的古迹……
那位名為库罗斯的年青人，恍如获得了2500年前菲神的神秘气力加持，他的奔驰速率惊人，使人叹為觀止。使人難以置信的是，他居然只用了21小時53分就完成為了全程的奔驰。
赛前，人類学家曾预估30小時會是人體所能經受的极限，但是，出乎料想的是，當终點線還没有安插安妥之際，库罗斯便如追風逐電般冲過了终點。他接過一杯净水，面临镜頭時自傲地暗示，本身彷佛仍有余力再度折返赛道。
自此以後，斯巴达测试迎来了一次首要的改名，它被称作斯巴达超等马拉鬆（Spartathlon），這項赛事現已成為一項年度傳统。全程总计246千米，参赛者需在严重的36小時内完成，樂成完成挑战的選手将得到一份特此外声誉——那就是一杯净水的奖牌，和意味着出色與坚韧的“超等斯巴达”称呼。
该赛事的世界記载，仍然連结着库罗斯在1984年所創下的惊人成就——20小時25分，至今無人可以或许冲破。
是以，這位創作了跨越千首诗歌的年青人库罗斯，也得以被尊称為——菲神之子。
咱們再来举行一次比拟，回首一下1981年開辦的世界顶级单人单马耐力赛——Shahzada。這一赛事的全程間隔為惊人的400千米，马匹需历經最少五天的艰巨跋涉才能完玉成程。這一赛事的設立無疑是對参跑马匹及骑手耐力與毅力的极大磨练，也展現了人類對马匹气力的畏敬與惊叹。
人類的长跑能力竟源自于一個酷爱創作诗歌的希腊青年，這無疑是一個使人赞叹的古迹。
假若咱們将眼光转向專業運带動的世界，他們又會缔造出哪些使人叹為觀止的古迹呢？
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【2021年·东京奥運會】
2021年8月8日，东京奥運會马拉鬆角逐的赛道上，一個體态薄弱的老年参赛者以惊人的速率遥遥领先，他標記性的微笑带着一丝滑頭，终极打破了终點線。
這位在马拉鬆范畴享有极大声誉的傳怪杰物，恰是咱們口中的乔神——基普乔格（Eliud Kipchoge）。
在2018年的柏林马拉鬆赛事中，乔神以惊人的表示冲破了世界記载，他跑出了2小時1分39秒的優秀成就，這一成就刷新了马拉鬆赛事的全新記载。
世人纷繁發出赞叹之声，缘由在于體能專家們广泛認為，人類的體能极限即是两小時。乃至有人内心不安地對乔神提示道，若你测驗考试冲破這一极限，跑進两小時，生怕會有生命伤害。
但是，乔神却用他標記性的假笑往返應他。紧接着，在2019年，他凭仗惊人的表示，历時仅1小時59分钟，向眾人證了然人類的能力是没有极限的。
固然這個成就并不是源自正规的比赛場所，而是在挑战進程中，有领跑员协助乔神削减風阻所获得的，但是，當乔神步入正式角逐的舞台時，他的表示無疑更加出色，展示了超乎平常的神勇。
2015年，31岁的乔神在柏林马拉鬆赛事中遭受了一個突發事务。當他跑完10千米時，忽然感触脚下的鞋垫從鞋中滑落。但是，乔神并未是以停下脚步去調解鞋子，他决然断然地選擇忍耐痛苦悲伤，對峙继续向前奔驰。
颠末再度的32千米征程，乔神以惊人的2小時4分的時候完成為了角逐，并樂成冲過了终點。事情职员們心怀關怀地敏捷围拢曩昔，细心檢察乔神的雙脚状态。只见他的鞋子里已浸染成為了一片鲜赤色，明显，血泡在剧烈的奔驰中已被磨破了好几层，排場使人揪心。
乔神，為了讓公共更直觀地感觉他的超常气力，2018年國際马拉鬆组织精心策動了一場别出心裁的路演勾當。勾當現場，一台跑步機惹人注视，它被精准地調解到與乔神奔驰時相匹配的速率。當平凡人英勇测驗考试挑战這台跑步機時，成果常常使人忍俊不由，大师纷繁感慨乔神的不凡气力……
自此今後，傳播開了一则妙趣横生的评论：我與基普乔格同場竞技马拉鬆，虽然我骑着自行車，却也仅後進他一個小時。
钻研表白，基普乔格身世于东非大裂谷西部高原地域的卡伦金族，這是一個與布须曼人同样汗青久长的古老族群。
他們生成具有长跑的上風體型，乔神固然身高仅1米67，體重104斤，頭部相對于较大而身躯显得较為瘦小，外觀如同一名干瘦的老者。但是，這偏偏多是人類最初禀赋的真實写照。咱們凭仗伶俐的脑子和無尽的耐力，樂成在地球上称王称霸。
這類耐力至今仍深深根植于咱們每小我的心里當中。遐想十万年前，恰是它支持着咱們英勇走出非洲大陸，開启了人類汗青的极新篇章。而時至本日，咱們切不成手握如斯壮大的内涵气力，却等閒地在坚苦眼前畏缩，乃至用“對峙下去，我不可”如许的言辞来否認本身。
好的，今天的故事就讲到這里啦，很是感激大师的凝听與伴随。
终极，夫人提出了如许的疑難：本来咱們被告诉是源自于海洋，是由阿努纳奇缔造的，但如今却酿成了咱們是經由過程奔驰而出生的。那末，咱們到底是若何来到這個世界的呢？
---原文段落已具體描写了某個主題或情境，如今咱們的使命是連结這一描写的总體框架和關頭信息稳定，同時經由過程調解句式、辞汇選擇和表达方法，使其面目一新。 |
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發表於 2024-9-23 17:25:25
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