探索【42時】遊學地——台灣“九份”
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编码：00025
单元：九份乡土馆
文化：九份汗青
保留人：赖志贤
文／陈德娜圖／刘芯妤
赖阿婆儿女 赖治療頸椎病,志贤话九份
阔别老街，沿著汽車路往下直到七番坑，有一間卖芋圆的店。這里没有老街的喧哗，有的是一屋子的古董和一桶桶沁凉的各色芋圆。若是说每小我都用本身的方法表示對故里的拘束，那末在赖志贤的 九份乡土馆 裡，他選择直接用九份相干保藏見证汗青。
九份乡土馆外觀，左侧有销售手工芋圆，裡面则摆满了保藏。
對家属五代世居九份的赖志贤而言，1963年诞生的他恰逢金矿行将停采之時。在本地缺少事情機遇的环境下，生齿逐步外移，赖志贤感慨地说：“小時辰读九份國小時一個年级仍约有三百位學生，到今天一個學期只招两個學生”。
高中時他分開九份去到台北半工半读，當完財神娛樂,兵後先回台北事情，做裁缝的外送加工，厥後與太太回瑞芳開小工場。但不久後由于母親中風必要有人顾問，工場一時也没法子顿時收起来，赖志贤本来在台北卖芋圆的祖母，這才回来九份，也就是如今颇有名的赖阿婆。她一邊贩售芋圆，一邊负起看顾的使命。而赖志贤也在外销裁缝廠面對大陸削价竞争之時，将工場收了起往返抵家乡。
九份乡土馆内保藏一景。
九份乡土馆 重修旧九份韶华
看著满房子的保藏，除對古董的热忱外，還必要一股傻劲。赖志贤在期待從戎之時，常常拿著本身在溪裡捡到的石头，到瑞芳叔叔家開的古董店去做比對，垂垂地也就著迷于保藏。
一起头保藏古物纯洁樂趣，并無明白方针，厥後才晓得到九份開辟早，很多文物很早就流出去被收购，蒐集坚苦，是以赖志贤便起头著重于九份在nba即時比分,地相干主题性的保藏，但愿藉由物的蒐集串连起矿山曩昔的光辉影象。
台灣第一矿業钜子分開九份近百年後，在永康街的古董商铺與赖志贤来個世纪之遇。颜云年于1875年生，是台灣金矿史上代表性人物之一。日治時代承接了本来九份地域由藤田组所把握的採矿权，建立台阳矿業股份有限公司，在九份的矿業成长史上無疑占了十分首要的职位地方。這一尊铜像本應當价值不斐，所幸因半身铜像尺寸不大且雕镂者并無题名，是以才人缘再度被赖志贤请回九份。铜像分歧于以往树碑立傳之貌，而是显现庄严俭朴之感，在布满古董的乡土馆中悄然默默地带给人十分暖和却又有气力的感觉，同時也别具意义。
颜云年半身铜像，為把握九份矿業成长的首要人物。
在访谈進程中，赖志贤夸大九份乡土馆今朝的保藏只是临時保留，他但愿以後有機遇可以與在地文化集團或是當局单元互助，放在固定处所與大师分享，阐扬器物本来的价值，工具留在對的处所才堪称為物尽其用。本日，在九份的昇平剧場和金瓜石黄金博物馆的四连栋及炼金楼中，均可以看到由赖志贤所供给的文物展出。除供给展件以外，赖志贤也凭藉著童年于九份糊口的影象，以情境布展的方法重现九份的過往韶华。
他说，在昇平剧場重修以前，卖票亭本来只剩下混凝土布局，也没有如今進口处左手邊的杂貨店，是赖志贤按照過往影象，请老木匠用原料重修。
旧物新用 参觀化後的九份
看著九份一起上的變化，赖志贤認為當局目光應當更前卫，在参觀成长上有全套踊跃的配套辦法。在九份复甦前期若是官便利有设置局部树模區，将原本的矿村面孔保留下来，就算范畴没有扩展到全部山坡地，而是只有一個完备的小聚落，那末来到九份的旅客们也能很直接地领會到本来的在地原貌，乃至進而自動去领會更多以往的矿工故事。
但時至本日，因著生齿外移及新住户的進驻，大师對付建物设计上各有分歧的解释，使得當今九份景觀缭乱不和谐，本来具有的怪异气质也是以有所扭转。如许的成长對付具有怪异汗青布景和多變天然風景的九份来讲，無疑在成长國际参觀上是件十分惋惜的事變。
赖志贤正拿著本来為瑕疵品，後經镶嵌及锔瓷工艺而成的新磁器作品。
在赖志贤的保藏中，有很多瑕疵品在颠末他與艺術家的從新思虑设计後，從新以新的風采再持续物命，将爱物惜物的觀點與艺術创作连系。而這也许也正因他在九份一起走来的所保有的立場，在日渐班驳的旧回想上，嵌上新的设法，在九份新的韶华中再现其神姿。
原文保持在此：
编纂 新谷酵素,| 王小熊
【42時】第四時，咱们邀请两岸记载片行業顶尖從業者将其创作心得收拾成一套系列课程——【42時】两岸记载片导演遊學班 。從北京動身，到台北進举動期10天的记载片建造练習和深度人文参访遊览，不论是教員團队仍是學員们都由两岸同胞配合構成。
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